清正廉潔做表率，警鐘長(zhǎng)鳴掛心頭 

 ——學(xué)習(xí)廉潔古詩(shī)詞四首

    反腐倡廉,自古有之。從古代清廉官吏所著詩(shī)詞中，可以看出他們淡泊名利，清心直道；關(guān)心民瘼，體恤民疾；公正廉潔，勵(lì)精圖治，深受老百姓的擁戴和推崇。他們或?yàn)楸戆仔嫩E志向，或?yàn)榫咀陨砩鳘?dú)，更能看出他們重民生而知根本、畏法度而能自律、明廉恥而守氣節(jié)、崇節(jié)儉而重情操、知恩惠而思報(bào)國(guó)。寫下了許多催人奮進(jìn)，充滿正氣的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞傳誦千古、流芳百世。讓我們一起來(lái)感受和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的廉潔文化。

拒壽禮 

北宋·包拯 

鐵面無(wú)私丹心忠，做官不可念叨功。 

操勞本是份內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。 

    宋仁宗時(shí)，朝野上下彌漫著一股送禮之風(fēng)，收受禮品不但不遭非議，反而成了一種善于待人交友、德高望重的標(biāo)志。包拯對(duì)這股送禮收禮之風(fēng)歷來(lái)持反對(duì)意見，認(rèn)為它會(huì)助長(zhǎng)惡習(xí)。所以幾次上疏皇帝，請(qǐng)求頒詔禁止，以開廉潔之風(fēng)。 

    包拯六十大壽時(shí)，他叮囑兒子一概不要收取任何禮物?？墒菦](méi)想到，第一個(gè)送禮者卻是當(dāng)朝皇上。派來(lái)送禮的老太監(jiān)到了門外，要他接旨受禮。這下可難住了包貴，萬(wàn)歲送來(lái)的禮不收，這不是抗旨不遵嗎？可父親之命他又不敢違，只好請(qǐng)老太監(jiān)將送禮的緣由寫在一張紅紙上轉(zhuǎn)呈父親。老太監(jiān)提筆在紅紙上寫了一首詩(shī)：德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。包貴讓王朝把詩(shī)拿到內(nèi)衙呈父親定奪。不一會(huì)兒，王朝帶回原紅紙交付老太監(jiān)。只見原詩(shī)下邊增添了四句：鐵面無(wú)私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。老太監(jiān)看罷，半晌無(wú)語(yǔ)，只好帶著禮物和那紅紙回宮交差去了。為此包拯不顧皇上的臉面，退回禮物。還寫下了這首《拒壽禮》以表明心跡。這首詩(shī)明白如話，一不念功，二不辭勞，“拒禮為開廉潔風(fēng)”，表現(xiàn)出了其崇高節(jié)操和無(wú)私品格。 

題賄金 

明·吳訥 

蕭蕭行李向東還，要過(guò)前途最險(xiǎn)灘。 

若有贓私并土物，任他沉在碧波間。 

    明代仁宗洪熙初年，吳訥累官南京左副都監(jiān)察御史，為人清廉，敢拒賄賂。一次他奉命去貴州巡察，巡察完畢返回京都時(shí)，貴州地方官員祈望他回朝廷后向圣上多言好事，多加包涵，派人從府庫(kù)中取出黃金百兩，沿著吳訥返京的路線輾轉(zhuǎn)數(shù)百里，追到三峽入口處的夔門，恭請(qǐng)吳御史無(wú)論如何將百兩金子收下。吳訥看了用紅色封包包著的百兩金元寶，毫不動(dòng)心，他連封包也不開啟，取筆墨在封包皮面上題寫了上面這首詩(shī)，連同百兩金子一并請(qǐng)貴州來(lái)人退還原主。這一美事被后世代代傳誦，還在《寓浦雜記》中有記載，南京、貴州還有后人刻碑記傳。這首詩(shī)以詩(shī)人發(fā)毒誓的方式，即“如有贓物攜回，過(guò)險(xiǎn)灘時(shí)就會(huì)翻船”，不僅表明了自己心志堅(jiān)定的態(tài)度，也使送禮金的人慚愧知退，而且詩(shī)人把“土物”也列在賄物之列，足以令今日一些自以為收點(diǎn)土特產(chǎn)無(wú)可厚非的官員對(duì)照和深思。 

拒禮詩(shī) 

明·況鐘 

清風(fēng)兩袖朝天去，不帶江南一寸棉, 

慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉。 

    況鐘是明代一專位受百姓尊敬的清官，和包拯“包青天”海瑞“海青天”，并稱中國(guó)民間的三大青天，況鐘為蘇州知府時(shí)，人稱“況青天”。明正統(tǒng)五年況鐘赴京述職，蘇州大小官員和百姓紛紛贈(zèng)禮表“謝意”，況鐘全部拒收，并作此詩(shī)明志，不帶走江南任何東西,哪怕是一寸棉布。 

予告歸里，畫竹別濰縣紳士民 

清·鄭板橋 

烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。 

寫取一枝清瘦竹, 秋風(fēng)江上作漁竿。 

    “予告歸里，畫竹別濰縣紳士民”，寫的是鄭板橋決定拋棄烏紗帽棄官而去，回家之時(shí)兩袖清風(fēng)，一貧如洗。他畫了一竿瘦竹，竹子能到清冷的江邊作為魚竿。乾隆十八年，山東大旱，當(dāng)時(shí)做濰縣縣令的鄭板橋因?yàn)檎?qǐng)求賑濟(jì)饑民的事，得罪了上司，這首詩(shī)是鄭板橋被罷官離開濰縣回鄉(xiāng)時(shí)，告別濰縣紳士民之作。作者為人正直，只關(guān)心百姓疾苦，不愿逢迎吹捧上司，深為上司不滿，于是上司借故罷了他的官。時(shí)年他已61歲，在濰縣擔(dān)任了7年縣令，照理說(shuō)，至少也該發(fā)點(diǎn)小財(cái)了，然而他罷官之日，卻是囊橐蕭蕭兩袖寒，惟有一囊書畫，兩袖清風(fēng)，實(shí)在是一個(gè)不折不扣的清官。 

    中國(guó)古代清官廉吏的拒禮拒賄詩(shī)，都是伴隨著一個(gè)個(gè)高潔的故事誕生的，少了一些精心雕琢，卻多了一些真情實(shí)感。在面對(duì)送禮行賄等有違操守之事時(shí)，他們或側(cè)重于戒奢，或側(cè)重于自愛(ài)，或側(cè)重于為民，或側(cè)重于敬畏，使自己的詩(shī)心與廉心相碰相融，這些拒禮拒賄詩(shī)至今讀來(lái)余味不盡，給人啟迪。然而對(duì)如今的黨員干部來(lái)說(shuō)，和古人一樣，廉潔清白是最輝煌的人生、最美好的人生。

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